1 кочан пекинской капусты
чеснок
перец красный (молотый, но не порошок)
крупная соль
сахар
разрезать капусту пополам, уложить в кастрюлю сердцевиной вверх присыпать крупной солью без добавок (от мелкой горит). залить холодной водой, поставить гнет и все это дело на балкон на 3-4 дня, если уже холодно то минимум на5 дней.
Делаем пасту на на 1кг чеснока ,500гр перца,соль50гр.сахар50гр все приблизительно (чеснока можно поменьше. Это на любителя). Чеснок перемолоть на комбайне или пропустить через мясорубку. Все перемешать, добавить воды, чтобы получилась кашица не жидкая, но и не густая.
Через пять дней, если капустка просолилась, промываем ее в проточной воде, и просушиваем (на пару часов уложить на наклонную поверхность)
И мажем каждый листик кашицей из перца и чеснока. Все. через день можно кушать .
пятница, 28 января 2011 г.
Происхождение ругательств
Кретин
Если бы мы перенеслись где-то веков на пять-шесть назад в горный район французских Альп и обратились к тамошним жителям: "Привет, кретины!", никто бы вас в пропасть за это не скинул. А чего обижаться — на местном диалекте слово cretin вполне благопристойное и переводится как… "христианин" (от искаженного франц. chretien). Так было до тех пор, пока не стали замечать, что среди альпийских кретинов частенько встречаются люди умственно отсталые с характерным зобом на шее. Позже выяснилось, что в горной местности в воде частенько наблюдается недостаток йода, в результате чего нарушается деятельность щитовидной железы, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Когда врачи стали описывать это заболевание, то решили не изобретать ничего нового, и воспользовались диалектным словом "кретин", чрезвычайно редко употреблявшимся. Так альпийские "христиане" стали "слабоумными".
Идиот
греческое слово [идиот "> первоначально не содержало даже намека на психическую болезнь. В Древней Греции оно обозначало "частное лицо", "отдельный, обособленный человек". Не секрет, что древние греки относились к общественной жизни очень ответственно и называли себя "политэс". Тех же, кто от участия в политике уклонялся (например, не ходил на голосования), называли "идиотэс" (то есть, занятыми только своими личными узкими интересами). Естественно, "идиотов" сознательные граждане не уважали, и вскоре это слово обросло новыми пренебрежительными оттенками — "ограниченный, неразвитый, невежественный человек". И уже у римлян латинское idiota значит только "неуч, невежда", откуда два шага до значения "тупица".
Болван
"Болванами" на Руси называли каменных или деревянных языческих идолов, а также сам исходный материал или заготовку — будь то камень, или дерево (ср. чешское balvan — "глыба" или сербохорватское "балван" — "бревно, брус"). Считают, что само слово пришло в славянские языки из тюркского.
Дурак
очень долгое время слово дурак обидным не было. В документах XV–XVII вв. это слово встречается в качестве… имени. И именуются так отнюдь не холопы, а люди вполне солидные — "Князь Федор Семенович Дурак Кемский", "Князь Иван Иванович Бородатый Дурак Засекин", "московский дьяк (тоже должность немаленькая — В.Г.) Дурак Мишурин". С тех же времен начинаются и бесчисленные "дурацкие" фамилии — Дуров, Дураков, Дурново… А дело в том, что слово "дурак" часто использовалось в качестве второго нецерковного имени. В старые времена было популярно давать ребенку второе имя с целью обмануть злых духов — мол, что с дурака взять?
Если бы мы перенеслись где-то веков на пять-шесть назад в горный район французских Альп и обратились к тамошним жителям: "Привет, кретины!", никто бы вас в пропасть за это не скинул. А чего обижаться — на местном диалекте слово cretin вполне благопристойное и переводится как… "христианин" (от искаженного франц. chretien). Так было до тех пор, пока не стали замечать, что среди альпийских кретинов частенько встречаются люди умственно отсталые с характерным зобом на шее. Позже выяснилось, что в горной местности в воде частенько наблюдается недостаток йода, в результате чего нарушается деятельность щитовидной железы, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Когда врачи стали описывать это заболевание, то решили не изобретать ничего нового, и воспользовались диалектным словом "кретин", чрезвычайно редко употреблявшимся. Так альпийские "христиане" стали "слабоумными".
Идиот
греческое слово [идиот "> первоначально не содержало даже намека на психическую болезнь. В Древней Греции оно обозначало "частное лицо", "отдельный, обособленный человек". Не секрет, что древние греки относились к общественной жизни очень ответственно и называли себя "политэс". Тех же, кто от участия в политике уклонялся (например, не ходил на голосования), называли "идиотэс" (то есть, занятыми только своими личными узкими интересами). Естественно, "идиотов" сознательные граждане не уважали, и вскоре это слово обросло новыми пренебрежительными оттенками — "ограниченный, неразвитый, невежественный человек". И уже у римлян латинское idiota значит только "неуч, невежда", откуда два шага до значения "тупица".
Болван
"Болванами" на Руси называли каменных или деревянных языческих идолов, а также сам исходный материал или заготовку — будь то камень, или дерево (ср. чешское balvan — "глыба" или сербохорватское "балван" — "бревно, брус"). Считают, что само слово пришло в славянские языки из тюркского.
Дурак
очень долгое время слово дурак обидным не было. В документах XV–XVII вв. это слово встречается в качестве… имени. И именуются так отнюдь не холопы, а люди вполне солидные — "Князь Федор Семенович Дурак Кемский", "Князь Иван Иванович Бородатый Дурак Засекин", "московский дьяк (тоже должность немаленькая — В.Г.) Дурак Мишурин". С тех же времен начинаются и бесчисленные "дурацкие" фамилии — Дуров, Дураков, Дурново… А дело в том, что слово "дурак" часто использовалось в качестве второго нецерковного имени. В старые времена было популярно давать ребенку второе имя с целью обмануть злых духов — мол, что с дурака взять?
вторник, 25 января 2011 г.
Quite Interesting ВОДКА
Современная водка - самый примитивный и самый дешевый (по себестоимости) напиток в мире. Даже, если бутылка водки стоит многие тысячи рублей, заводская себестоимость ее содержимого, скорее всего, не может превышать 50 рублей (Литр спирта стоит 59 рублей, и из него получаются 5 бутылок водки). При современной технологии нет ничего проще получения чистого спирта, «осмосовой» воды, их смешения и пропускания через угольную колону. Всякие золотые, серебрянные фильтры, микроскопические вкусовые добавки и прочие маркетологические примочки мало того, что практически бессмыслены, но и ничего не прибавляют к себестоимости.
Надеть/одеть
Одеть — кого, что. 1. Облечь кого-л. в какую-л. одежду. Одеть ребёнка, больного, раненого; ср. одеть куклу, манекен…
Надеть — что. 1. Натянуть, надвинуть (одежду, обувь, чехол и т. п.), покрывая, облекая кого-что-нибудь. Надеть костюм, юбку, пальто, пиджак, башмаки, маску, противогаз…
Глагол одеть вступает в сочетание с существительными одушевлёнными (и с небольшим количеством неодушевлённых, обозначающих подобие человека: кукла, манекен, скелет); надеть — с неодушевлёнными.
Для полноты описания лексико-синтаксических связей наших глаголов следует отметить, что глагол одеть входит (в рамках 1-го значения) в сочетания с неодушевлёнными существительными, обозначающими части тела, однако через опосредование одушевлённого существительного (кого) и обязательно с предложно-падежным сочетанием неодушевлённого существительного (во что — в новую форму) или с неодушевлённым существительным в косвенном падеже (чем — одеялом, шалью) по принципу непрямого управления. Надеть же (в рамках 1-го значения) имеет синтаксические связи по тому же принципу с существительными одушевлёнными: надеть (пальто) на кого: на деда, на ребёнка) и с неодушевлёнными: надеть на что (на руку, на шею), поверх чего (поверх рубашки), подо что (под пальто).
Различие в семантике этих слов подчёркивается тем, что они образуют разные антонимические пары: надеть — снять, одеть — раздеть.
«
Надеть — что. 1. Натянуть, надвинуть (одежду, обувь, чехол и т. п.), покрывая, облекая кого-что-нибудь. Надеть костюм, юбку, пальто, пиджак, башмаки, маску, противогаз…
Глагол одеть вступает в сочетание с существительными одушевлёнными (и с небольшим количеством неодушевлённых, обозначающих подобие человека: кукла, манекен, скелет); надеть — с неодушевлёнными.
Для полноты описания лексико-синтаксических связей наших глаголов следует отметить, что глагол одеть входит (в рамках 1-го значения) в сочетания с неодушевлёнными существительными, обозначающими части тела, однако через опосредование одушевлённого существительного (кого) и обязательно с предложно-падежным сочетанием неодушевлённого существительного (во что — в новую форму) или с неодушевлённым существительным в косвенном падеже (чем — одеялом, шалью) по принципу непрямого управления. Надеть же (в рамках 1-го значения) имеет синтаксические связи по тому же принципу с существительными одушевлёнными: надеть (пальто) на кого: на деда, на ребёнка) и с неодушевлёнными: надеть на что (на руку, на шею), поверх чего (поверх рубашки), подо что (под пальто).
Различие в семантике этих слов подчёркивается тем, что они образуют разные антонимические пары: надеть — снять, одеть — раздеть.
«
понедельник, 24 января 2011 г.
Бывает же
Вопрос: У моего мужа зависимость от сайта одноклаасники.ру, там он общается со
своими бывшими однокласснцами, девушками с которыми имел отношения...Он не
хочет удалить свою анкету, или дать мне свой пароль. Мужу 35 лет, я молодая
жена, мы недавно поженились,я не вижу логики такого поведения... Помогите
понять серьезность этой ситуации. Что Библия говорит о зависимости человека от
чего-либо?
Мир Вам!
Действительно, хорошей логики в таком поведении нет. Есть логика эгоизма и
греха. И Вы правы в своей тревоге.
В США большой процент семейных пар знакомится через интернет. Один этот
факт заставляет приравнивать виртуальный и обычный флирт. Об этом же говорит
и Библия:
Мф. 5:27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. 28 А Я говорю
вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже
прелюбодействовал с нею в сердце своем. 29 Если же правый глаз твой
соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб
один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
Т.е. разговоры о том, что флирт в интернете - несерьезно и не имеет отношения к
реальности - бред сивой кобылы. Если человеку нечего скрывать, к чему эта игра с
паролями? Если же у него есть с его бывшими подружками тайны от Вас, его
законной жены, есть все основания для тревоги.
www.bible.com.ua Страница 335 из 607Библия говорит, что человеческое сердце сотворил Бог, чтобы жить в нём. Люди
ушли от Бога, и их сердца опустошились. Теперь эту пустоту мы пытаемся
заполнить разными заменителями. Они могут быть хорошими (например,
профессиональный рост) или плохими (алкоголь), но суть прежняя - они не могут
устранить причину. Вам и мужу нужно придти к Богу. Только это будет
настоящим лечением проблемы.
Что можно посоветовать:
Самый плохой и простой вариант: попросите Вашу знакомую,
зарегистрировавшуюся на этом сайте, чтобы она позволила Вам зайти под ее
учетной записью и найти анкету своего мужа. Если анкета не закрытая, Вы
сможете увидеть ситуацию. Только что будете делать с этими знаниями? Если
устроите мужу скандал, он просто поймет, что Вы следите за ним, и начнет
прятаться тщательнее.
Вариант получше и посложнее: посмотрите фильм "Огнеупорный". Решите, как
далеко Вы готовы зайти ради Вашей любви и сохранения семьи. Если хотите
бороться за ваши отношения, молитесь и делайте всё, чтобы быть самой лучшей
женой на свете. Поступайте с ним как с лучшим мужем в истории. Не корите. Не
пилите. Делайте всё для его счастья. И когда будет возможность, скажите, как он
дорог Вам. Что Вы не хотите его делить ни с кем. Что Вы хотите провести с ним
всю свою жизнь и вместе пойти на Небеса, держась за руки. Будьте откровенной.
Будьте готовы принять любое его решение.
Дьявол знает, что Бог поставил мужчину главой семьи (1Кор.11:3). И Сатана
особенно старается сокрушить мужчину. Если ему это удастся, успех у него в
кармане. Почитайте о мужской психологии. Рекомендую книгу "Необузданное
сердце". Старайтесь понять мужа - что движет им. Он виновен, однако, если мы
хотим лечить проблему, надо узнать ее причины. Воспитывал ли его отец? Как он
вел себя? Был ли мир у его родителей? Вполне возможно, у него перед глазами
www.bible.com.ua Страница 336 из 607никогда не было примера праведного мужчины, только маменькины сынки или
шпана.
Ситуация очень серьезна. Возможно, завтра он "перебесится", а, может, заведет
любовницу из числа своих виртуальных подруг и уйдет от Вас. Всё может быть.
Такова природа человека - Бог сотворил его свободным делать добро или зло.
Другое дело, что последствия своих поступков мы не вольны избирать. Кто
прыгает из окна, наверняка разобьется (Прит.6:27-28). Всякое зло разрушает,
всякое добро созидает. И человеческая ненасытимость говорит о том, что в его
сердце "черная дыра" - пустота, которую может заполнить только
БЕСКОНЕЧНЫЙ БОГ. Ничто меньшее ту дыру не заткнет. Бывает, что женщина
может реализоваться в отношениях, семейном быте. С мужчиной это бывает реже.
Призванный покоряться только неукротимому Богу (Иов.9:12, Ис.45:9), всякий
мужчина подсознательно чувствует недостаточность видимого мира, его
"мелкость". И пока не увидит Божий план для себя, будет постоянно бросать вызов
земных ограничениям ("он пробовал на прочность этот мир каждый миг. Мир
оказался прочней" - "Машина времени").
Мужчина призван быть героем. И пока не вернется к Богу, будет "героем" злой
силы. Мы видим, что мужчины гораздо чаще склонны к алкоголю, разврату, мату,
криминалу, наркотикам... Это их попытки выйти за рамки видимого мира и
предстать перед Силой, которую они подсознательно ищут.
Зависимость Библия называет похотями и страстями - сильными привязанностями
к чему-либо. Она осознаёт, что с ними надо бороться, потому что они являются
разрушительными (1Пет.2:11). Средство борьбы - придти к Богу и попросить его
дать нам новое сердце, как Он обещал (Иез.36:26).
Самый лучший и самый тяжелый вариант - придти к Богу в покаянии, молитве и
принять Его жертву на кресте за Ваши грехи (Ин. 3:16). Читайте Библию, живите
по ней, присоединитесь через крещение к церкви, которая во всём следует Библии.
www.bible.com.ua Страница 337 из 607По моему мнению, этому критерию лучше всего соответствуют адвентисты
седьмого дня, к которым принадлежат эксперты этого сайта. Сообщите название
своего населенного пункта, и мы подыщем ближайшее собрание адвентистов.
Расскажите о своем решении мужу. Побуждайте его к праведной жизни.
Предложите придти к Богу и поговорить с Ним обо всём. Для многих мужчин
унизительно принимать религию от женщин, что вполне объяснимо с библейской
точки зрения. Если будет возможность, предложите ему встретиться с пастором.
Можно и у вас дома.
Молитесь о муже. Просите Бога спасти его, направить на путь правды. Не
стремитесь быть нянькой для мужа. Дайте Богу возможность действовать в его
жизни. Не будьте посредником в этом мужском разговоре. Бог знает, как найти с
мужем общий язык. В конце концов, они одного пола.
Будьте во всём примером праведности и молитесь о спасении мужа. Бог
вмешается, когда будет время.
С уважением,
Максим
2009-12-30 10:46:37, ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/28/306944
своими бывшими однокласснцами, девушками с которыми имел отношения...Он не
хочет удалить свою анкету, или дать мне свой пароль. Мужу 35 лет, я молодая
жена, мы недавно поженились,я не вижу логики такого поведения... Помогите
понять серьезность этой ситуации. Что Библия говорит о зависимости человека от
чего-либо?
Мир Вам!
Действительно, хорошей логики в таком поведении нет. Есть логика эгоизма и
греха. И Вы правы в своей тревоге.
В США большой процент семейных пар знакомится через интернет. Один этот
факт заставляет приравнивать виртуальный и обычный флирт. Об этом же говорит
и Библия:
Мф. 5:27 Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. 28 А Я говорю
вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже
прелюбодействовал с нею в сердце своем. 29 Если же правый глаз твой
соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб
один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
Т.е. разговоры о том, что флирт в интернете - несерьезно и не имеет отношения к
реальности - бред сивой кобылы. Если человеку нечего скрывать, к чему эта игра с
паролями? Если же у него есть с его бывшими подружками тайны от Вас, его
законной жены, есть все основания для тревоги.
www.bible.com.ua Страница 335 из 607Библия говорит, что человеческое сердце сотворил Бог, чтобы жить в нём. Люди
ушли от Бога, и их сердца опустошились. Теперь эту пустоту мы пытаемся
заполнить разными заменителями. Они могут быть хорошими (например,
профессиональный рост) или плохими (алкоголь), но суть прежняя - они не могут
устранить причину. Вам и мужу нужно придти к Богу. Только это будет
настоящим лечением проблемы.
Что можно посоветовать:
Самый плохой и простой вариант: попросите Вашу знакомую,
зарегистрировавшуюся на этом сайте, чтобы она позволила Вам зайти под ее
учетной записью и найти анкету своего мужа. Если анкета не закрытая, Вы
сможете увидеть ситуацию. Только что будете делать с этими знаниями? Если
устроите мужу скандал, он просто поймет, что Вы следите за ним, и начнет
прятаться тщательнее.
Вариант получше и посложнее: посмотрите фильм "Огнеупорный". Решите, как
далеко Вы готовы зайти ради Вашей любви и сохранения семьи. Если хотите
бороться за ваши отношения, молитесь и делайте всё, чтобы быть самой лучшей
женой на свете. Поступайте с ним как с лучшим мужем в истории. Не корите. Не
пилите. Делайте всё для его счастья. И когда будет возможность, скажите, как он
дорог Вам. Что Вы не хотите его делить ни с кем. Что Вы хотите провести с ним
всю свою жизнь и вместе пойти на Небеса, держась за руки. Будьте откровенной.
Будьте готовы принять любое его решение.
Дьявол знает, что Бог поставил мужчину главой семьи (1Кор.11:3). И Сатана
особенно старается сокрушить мужчину. Если ему это удастся, успех у него в
кармане. Почитайте о мужской психологии. Рекомендую книгу "Необузданное
сердце". Старайтесь понять мужа - что движет им. Он виновен, однако, если мы
хотим лечить проблему, надо узнать ее причины. Воспитывал ли его отец? Как он
вел себя? Был ли мир у его родителей? Вполне возможно, у него перед глазами
www.bible.com.ua Страница 336 из 607никогда не было примера праведного мужчины, только маменькины сынки или
шпана.
Ситуация очень серьезна. Возможно, завтра он "перебесится", а, может, заведет
любовницу из числа своих виртуальных подруг и уйдет от Вас. Всё может быть.
Такова природа человека - Бог сотворил его свободным делать добро или зло.
Другое дело, что последствия своих поступков мы не вольны избирать. Кто
прыгает из окна, наверняка разобьется (Прит.6:27-28). Всякое зло разрушает,
всякое добро созидает. И человеческая ненасытимость говорит о том, что в его
сердце "черная дыра" - пустота, которую может заполнить только
БЕСКОНЕЧНЫЙ БОГ. Ничто меньшее ту дыру не заткнет. Бывает, что женщина
может реализоваться в отношениях, семейном быте. С мужчиной это бывает реже.
Призванный покоряться только неукротимому Богу (Иов.9:12, Ис.45:9), всякий
мужчина подсознательно чувствует недостаточность видимого мира, его
"мелкость". И пока не увидит Божий план для себя, будет постоянно бросать вызов
земных ограничениям ("он пробовал на прочность этот мир каждый миг. Мир
оказался прочней" - "Машина времени").
Мужчина призван быть героем. И пока не вернется к Богу, будет "героем" злой
силы. Мы видим, что мужчины гораздо чаще склонны к алкоголю, разврату, мату,
криминалу, наркотикам... Это их попытки выйти за рамки видимого мира и
предстать перед Силой, которую они подсознательно ищут.
Зависимость Библия называет похотями и страстями - сильными привязанностями
к чему-либо. Она осознаёт, что с ними надо бороться, потому что они являются
разрушительными (1Пет.2:11). Средство борьбы - придти к Богу и попросить его
дать нам новое сердце, как Он обещал (Иез.36:26).
Самый лучший и самый тяжелый вариант - придти к Богу в покаянии, молитве и
принять Его жертву на кресте за Ваши грехи (Ин. 3:16). Читайте Библию, живите
по ней, присоединитесь через крещение к церкви, которая во всём следует Библии.
www.bible.com.ua Страница 337 из 607По моему мнению, этому критерию лучше всего соответствуют адвентисты
седьмого дня, к которым принадлежат эксперты этого сайта. Сообщите название
своего населенного пункта, и мы подыщем ближайшее собрание адвентистов.
Расскажите о своем решении мужу. Побуждайте его к праведной жизни.
Предложите придти к Богу и поговорить с Ним обо всём. Для многих мужчин
унизительно принимать религию от женщин, что вполне объяснимо с библейской
точки зрения. Если будет возможность, предложите ему встретиться с пастором.
Можно и у вас дома.
Молитесь о муже. Просите Бога спасти его, направить на путь правды. Не
стремитесь быть нянькой для мужа. Дайте Богу возможность действовать в его
жизни. Не будьте посредником в этом мужском разговоре. Бог знает, как найти с
мужем общий язык. В конце концов, они одного пола.
Будьте во всём примером праведности и молитесь о спасении мужа. Бог
вмешается, когда будет время.
С уважением,
Максим
2009-12-30 10:46:37, ссылка: http://www.bible.com.ua/answers/r/28/306944
четверг, 20 января 2011 г.
Гостил у бабушки
klemarus78 (14:46:19 20/01/2011)
ему там выделили спальню с двуместной кроватью, этот гавнюк прокомментировал: "Хорошо тут у вас, кровать большая, а вот у меня дома - маленькая. Но ничего, когда Валька померет я на её кровати спать буду"
klemarus78 (14:46:38 20/01/2011)
пришлось ему кровать нормальную купить
klemarus78 (14:47:29 20/01/2011)
потом с дедом в шахматы играл и проиграл, начал психовать, дед ему говорит:"Юра учись проигрывать", а он ему:"Зачем ты меня учишь проигрывать? А?!!! Выигрывать меня научи!"
ему там выделили спальню с двуместной кроватью, этот гавнюк прокомментировал: "Хорошо тут у вас, кровать большая, а вот у меня дома - маленькая. Но ничего, когда Валька померет я на её кровати спать буду"
klemarus78 (14:46:38 20/01/2011)
пришлось ему кровать нормальную купить
klemarus78 (14:47:29 20/01/2011)
потом с дедом в шахматы играл и проиграл, начал психовать, дед ему говорит:"Юра учись проигрывать", а он ему:"Зачем ты меня учишь проигрывать? А?!!! Выигрывать меня научи!"
суббота, 15 января 2011 г.
надо
11315. Способ разработки пологих пластов 30.05.1981 г. автор(ы): Розенбаум Марк Абрамович, Кругликов Вячеслав Павлович, Громов Юрий Викторович, Слепцов Аркадий Егорович, Андреев Василий Сергеевич. № документа 00834348
4781. Выемочная машина 23.04.1992 г. автор(ы): Лабутин Виктор Никитович, Федулов Александр Иннокентьевич, Слепцов Аркадий Егорович, Сугаренко Георгий Георгиевич, Мамонов Алексей Филиппович, Костыркин Валерий Николаевич, Елшин Владимир Константинович. № документа 01728485
7980. Крепь горных выработок 15.12.1985 г. автор(ы): Басинский Юрий Михайлович, Морозов Михаил Павлович, Розенбаум Марк Абрамович, Кругликов Вячеслав Павлович, Слепцов Аркадий Егорович. № документа 01198210
11416. Способ закладки выработанного пространства 23.09.1989 г. автор(ы): Слепцов Аркадий Егорович, Мамонов Алексей Филиппович, Сугаренко Георгий Георгиевич, Ефремов Владимир Тимофеевич. № документа 01509551
316. Устройство для защиты главного ствола 30.09.1984 г. автор(ы): Фролов Борис Александрович, Слепцов Аркадий Егорович, Скуба Валентин Николаевич, Курленя Михаил Владимирович, Киржнер Феликс Михайлович, Клишин Владимир Иванович, Мурзин Геннадий Степанович. № документа 01116160
11315. Способ разработки пологих пластов 30.05.1981 г. автор(ы): Розенбаум Марк Абрамович, Кругликов Вячеслав Павлович, Громов Юрий Викторович, Слепцов Аркадий Егорович, Андреев Василий Сергеевич. № документа 00834348
15017. Способ управления первичной посадкой труднообрушаемой кровли 23.03.1987 г. автор(ы): Слепцов Аркадий Егорович, Столяров Анатолий Максимович, Розенбаум Марк Абрамович, Стеценко Виталий Петрович, Громов Юрий Викторович, Фрайман Григорий Борисович, Шамес Геннадий Яковлевич. № документа 01298350
15017. Способ управления первичной посадкой труднообрушаемой кровли 23.03.1987 г. автор(ы): Слепцов Аркадий Егорович, Столяров Анатолий Максимович, Розенбаум Марк Абрамович, Стеценко Виталий Петрович, Громов Юрий Викторович, Фрайман Григорий Борисович, Шамес Геннадий Яковлевич. № документа 01298350
793. Способ управления труднообрушаемой кровлей 23.10.1980 г. автор(ы): Розенбаум Марк Абрамович, Кругликов Вячеслав Павлович, Громов Юрий Викторович, Слепцов Аркадий Егорович, Скуба Валентин Николаевич, Украинский Александр Иванович. № документа 00773270
Аркадий Егорович Слепцов
Зарегистрировано 3 изданий книг этого автора. У этого автора есть однофамильцы.
Открыть/Закрыть все
книги автора
Название книги Издания
Взаимодействие механизированных крепей с боковыми породами на россыпных шахтах Севера 1 (1993)
Механизация очистных работ и управление кровлей на россыпных шахтах Севера 1 (1984)
Проекционно-сеточные методы решения задачи Орра-Зоммерфельда 1 (1983)
рубрики автора
519.62 Численные методы решения обыкновенных дифференциальных уравнений 1 кн.
622.272 Общие вопросы разработки месторождений подземным способом 1 кн.
622.3 Отрасли горной промышленности по виду добываемых минералов, руд нерудных ископаемых 2 кн.
4781. Выемочная машина 23.04.1992 г. автор(ы): Лабутин Виктор Никитович, Федулов Александр Иннокентьевич, Слепцов Аркадий Егорович, Сугаренко Георгий Георгиевич, Мамонов Алексей Филиппович, Костыркин Валерий Николаевич, Елшин Владимир Константинович. № документа 01728485
7980. Крепь горных выработок 15.12.1985 г. автор(ы): Басинский Юрий Михайлович, Морозов Михаил Павлович, Розенбаум Марк Абрамович, Кругликов Вячеслав Павлович, Слепцов Аркадий Егорович. № документа 01198210
11416. Способ закладки выработанного пространства 23.09.1989 г. автор(ы): Слепцов Аркадий Егорович, Мамонов Алексей Филиппович, Сугаренко Георгий Георгиевич, Ефремов Владимир Тимофеевич. № документа 01509551
316. Устройство для защиты главного ствола 30.09.1984 г. автор(ы): Фролов Борис Александрович, Слепцов Аркадий Егорович, Скуба Валентин Николаевич, Курленя Михаил Владимирович, Киржнер Феликс Михайлович, Клишин Владимир Иванович, Мурзин Геннадий Степанович. № документа 01116160
11315. Способ разработки пологих пластов 30.05.1981 г. автор(ы): Розенбаум Марк Абрамович, Кругликов Вячеслав Павлович, Громов Юрий Викторович, Слепцов Аркадий Егорович, Андреев Василий Сергеевич. № документа 00834348
15017. Способ управления первичной посадкой труднообрушаемой кровли 23.03.1987 г. автор(ы): Слепцов Аркадий Егорович, Столяров Анатолий Максимович, Розенбаум Марк Абрамович, Стеценко Виталий Петрович, Громов Юрий Викторович, Фрайман Григорий Борисович, Шамес Геннадий Яковлевич. № документа 01298350
15017. Способ управления первичной посадкой труднообрушаемой кровли 23.03.1987 г. автор(ы): Слепцов Аркадий Егорович, Столяров Анатолий Максимович, Розенбаум Марк Абрамович, Стеценко Виталий Петрович, Громов Юрий Викторович, Фрайман Григорий Борисович, Шамес Геннадий Яковлевич. № документа 01298350
793. Способ управления труднообрушаемой кровлей 23.10.1980 г. автор(ы): Розенбаум Марк Абрамович, Кругликов Вячеслав Павлович, Громов Юрий Викторович, Слепцов Аркадий Егорович, Скуба Валентин Николаевич, Украинский Александр Иванович. № документа 00773270
Аркадий Егорович Слепцов
Зарегистрировано 3 изданий книг этого автора. У этого автора есть однофамильцы.
Открыть/Закрыть все
книги автора
Название книги Издания
Взаимодействие механизированных крепей с боковыми породами на россыпных шахтах Севера 1 (1993)
Механизация очистных работ и управление кровлей на россыпных шахтах Севера 1 (1984)
Проекционно-сеточные методы решения задачи Орра-Зоммерфельда 1 (1983)
рубрики автора
519.62 Численные методы решения обыкновенных дифференциальных уравнений 1 кн.
622.272 Общие вопросы разработки месторождений подземным способом 1 кн.
622.3 Отрасли горной промышленности по виду добываемых минералов, руд нерудных ископаемых 2 кн.
четверг, 6 января 2011 г.
вторник, 4 января 2011 г.
суббота, 1 января 2011 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)